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解梦大全查询自已梦见生猪肉(解梦大全梦见自己哭)

作者:admin 时间:2021-11-16 阅读数:75人阅读

与“老爷”有关的潮汕俗语

潮汕人把所有的神解梦大全查询自已梦见生猪肉,无论男神女神都统称为“老爷”。潮汕每一个乡村都有老爷宫解梦大全查询自已梦见生猪肉,老爷宫是一村民众祈福消灾的精神依归。老爷与潮汕人的日常生活关系密切,因而在潮汕俗语和歇后语中,有不少和老爷有关的,有些甚至是拿老爷开涮的。

老爷耳无杵康(钻孔)。这句话用来形容一个人我行我素,完全忽略别人对他的呼唤或评价。缘于潮汕木雕神像只雕刻老爷耳朵的外部,中间没有钻出耳洞。

老爷肠肚“勿会”平样。很多人可能没有想到,木雕神像里面也有“内脏”的,人们把神像的“内脏”称为“老爷肠肚”。老爷肠肚和凡人的肝胆肠胃不一样。1985年东陇大宫第一批神像雕刻过程中,笔者亲眼看到,雕刻师傅在神像后背地方开了一个10多公分见方的小洞,装进了缩微版的“老爷肠肚”:一个小小的算盘,一把有刻度的小尺子、一根小小的秤杆、几枚那个时代的钱币,好像还有一张写字的红纸(神像的出生证)。听说土改时期毁掉的神像,也有这些“内脏”,里面还有不少清代铜钱。

(三官人出巡)

老爷“物件”孬散摸。 民间传说,潮汕某村供奉的老爷“三官人”,原是古代潮汕某村的一个剃头匠,为人热情,服务周到,深得乡里人的信任和好感,乡邻有什么需要帮忙的事,三官人都热情帮助,有非常好的人缘。三官人一直独身,但听说那方面的能力非常旺盛。古代农村人如果结婚多年没有怀上孩子,就意味着要绝嗣,不孝有三,无后为大。所以,生育后代,承继祖宗香火是古人的头等大事。在丈夫丧失生育能力(古代称为“天阉”)的情况下,在古代,“借种”生子这种事情也偶有发生。三官人又是一个乐于助人的剃头匠,所以这种“帮助别人,快乐自己”的事情,就落在三官人的头上。村里哪个妇女嫁后不育,在征得丈夫同意后,都向这位乐于助人的三官人借种就怀上了。后来,三官人去世了。去世后常显灵异,经常托梦给村民,逐渐就被村民作为性神祭拜,后来又刻木像请入神庙,因此成了村里神庙的配享神,成了真正的性神。完成了古代最朴素的“人而为神”的过程。其实,神是人心创造出来的。古语有云:民以为其必成神,天亦必成其为神,此之谓天意尽在人心者也。三官人原来的神像采用软身雕刻,外穿神袍。因为是性神,所以要突出重点,特别雕刻了一根大阳具吊在老爷身体下面,穿上神袍遮住。民间传说,三官人成为村里神明之后,不育妇女去拜老爷时,偷偷伸手到神袍里摸一下三官人的“细小物”,就能怀上孩子。所以,这尊老爷的“物件”,是不能乱摸的。

(武伯爷)

老爷签筒漉漉淖。神庙里的签筒,每天都有人摇动,称为“漉签诗”,发出了类似“漉漉淖”的声音。“漉漉淖”是指一事无成,糟糕得很的意思。与之相同的歇后语是“秀才读弦诗——六六尺”。

(虎爷轿前的生猪肉)

老爷饲蚕——宫(经)虫。经虫是偷懒的意思。这里借宫字的谐音,对“经心设事”偷懒的人进行拐弯抹角的批评。

(大圣爷)

心无邪,

老爷。

读“美”字第3声。意思是光明正大的人,不必怕神怕鬼。与另一俗语“不做亏心事,不怕鬼敲门”意思差不多。

(东陇大宫“掌宫老爷”)

信是老爷,不信是柴头。神像都是木材雕刻的,经过“开光”之后,请某位老爷的元神入驻,就成了人们膜拜供奉的神明。但对于那些唯物主义者来说,就是一段木雕偶像而已。

(风雨圣者)

庵埠老爷大细目。说的是有两个乞丐,他们两人的脚都是一只大,一只小。一天,天上下起了雨,其中一个乞丐就到破庙里躲雨,一坐下便睡着了,梦见自己见到了庵埠老爷。老爷笑嘻嘻地说:“我把你的两只脚变得一样大小。”乞丐醒了,惊喜地发现两只脚变成了一双小脚。他高兴地把这件事告诉了同伴,同伴连忙向破庙赶去,刚坐下,也睡着了,也梦见庵埠老爷,急忙说出愿望。老爷摸摸胡子,说:“好吧,也给你一双一样大小的脚解梦大全查询自已梦见生猪肉!”他醒了,发现自己的另一只脚也变大了,变成一双大脚,他生气地骂老爷“庵埠老爷大细目”。

(保生大帝)

老爷笑,猪无命。这里的“老爷”本来不指神明,而是官爷,后来这句话也变成杀猪供神取悦老爷的意思了。原意引申为上级开心,下属担心。据说是有一天,一位叫阿猪的村民因偷挖地瓜被抓,被官兵带来见陈豹,陈豹见阿猪跪伏在地,浑身发抖,十分滑稽,禁不住大笑起来,阿猪一听这可怕的笑声,吓得更没命了,忍不住放声大哭。陈豹奇怪地问:“我还没审问你,你哭什么呢解梦大全查询自已梦见生猪肉?”阿猪说:“大人,我听人家说‘老爷笑,必杀人’,此番老爷大笑,阿猪一命休矣。只是我家有老母因家贫偷些地瓜,罪不应杀,请老爷可怜,开恩。饶我一命。”陈豹一听,合情合理,于是将阿猪责罚一番,饶他一命,放他回家,自此就留下了这句俗语。

(仙市姑娘宫 陈俊强提供)

仙市姑娘显外乡。这句俗语只在澄海东部流传。仙市村位于澄海溪南韩江边。村里有仙市古庙,村民称为“姑娘宫”,供奉着一位年轻姑娘的软身神像。由于软身雕刻,所以每隔一段时间,就要换袍。与潮汕其他地方的软身老爷不同,这尊姑娘在清朝时穿清朝的衣服,民国时穿民国的衣服,现在穿当代女子的衣服。澄海东部其他乡里的善男信女,经常去仙市祭拜姑娘神,发愿如能实现,就要为姑娘换新装。姑娘手上拿着一块手帕,也经常有村里村外的年轻女子,买新手帕去和姑娘换手帕,形成一种颇为亲民的习俗。

(文伯爷)

老爷生须,由人做事。神像大多有“栽须”,谁都没有见过神明活着的时候有没有胡须,有多少胡须,除了三国演义描写关公五绺长须有"美髯公”之称外,其他老爷,均凭人们的想像给他安装胡须。

(三保公郑和神像)

唐山老爷贤教使。这句话肯定来自东南亚国家的华侨。通过老爷的“童乩”(同身),教人安排祭品钶丝祭拜,达到消灾解难的目的,称为“教使”。

盐灶老爷缺峇(欠拖)。盐灶拖神是澄海一项非常有特色的民俗活动,远近闻名。那里的老爷喜欢被拖,与民同乐,越拖越旺,故有此俗语。

卧石老爷,头食头惊。民间传说,潮州城外的卧石村旧俗,祭祀完神后即将其神像拉下来在地上拖着玩,与盐灶神有异曲同工之处。所以,人们想像老爷一定一边享用丰盛的供品,一边又在提心吊胆担心等会被拖要受苦。后来这句俗语用来形容人们一边有所享受,一边又有所担心。

老爷姓雷,戏仔着捶。田元帅是粤东和闽南一带戏班的戏神,戏班也借着他神圣的权威来管教“戏子”(童伶)。有句行话说:“老爷姓雷,戏仔着捶。”“着捶”即必须严厉打骂管教。以前童伶入班,必先在戏神牌位前举行授教仪式。童伶学艺过程倘有犯规或失误,常被罚到戏神前长跪悔罪。

大神大在,老爷未拜,阿奴先搓。 我们时节做粿拜老爷,蒸熟时未拜先尝是神明福量允许的,澄海民间有句俗话:大神大在,老爷未拜,阿奴先搓。但用于普度施孤的祭品,是绝对不能先尝,这大概可以理解为神鬼的器量不同吧。(部分图片来自网络)

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